feliks koneczny cywilizacja zydowska

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.%7łydów arabskiego języka.Czy handel szedł w ślad podbojów chazarskich, czy teżwyprawy w stronę Dniepru odbywały się za arabskie" pieniądze, a kagan bywał zaciężnym kondotieremwielkiego handlu międzynarodowego? Faktem jest, że w tym właśnie okresie chazarskim odkryto na nowozapomnianą starożytną drogę handlową na Dniepr.Kupcy z dalekich kalifatów nie byli pierwszymi %7łydami w państwie chazarskim.Sięgało i tam rozproszenie".Działał też prozelityzm i widocznie zdziałał wiele, skoro w VIII wieku niektórzy kaganowiewyznawali judaizm.Propaganda żydowska objęła sąsiadujących od północy koczowniczych Burtasów, gdzieślady mozaizmu stwierdzono jeszcze w XVI wieku, przeżytki zaś dochowały się do początku XX wieku wciekawych sektach guberni tambowskiej i penzeńskiej.Mieścił się tedy judaizm w państwie chazarskim i zajmował stanowisko wybitne, lecz Chazarzy niestanowili bynajmniej jakiejś odmiany etnograficznego żydostwa.Sam tytuł Kagana starczy, żeby Chazarówodnieść nie do judaizmu, lecz do turańszczyzny.Podobnej wskazówki udziela koncentryczna budowa ich dawnej stolicy Itylu nad ujściem Wołgi.Wpołowie IX wieku przeniesiono stolicę dalej na zachód, wznosząc nad Donem Sarkal, przy którego budowieczynni byli budowniczowie bizantyńscy.Itil i Sarkal składały się atoli z kręgów współśrodkowych; o Ityluwiemy, że z siedmiu.Tak wyglądały wszystkie ważniejsze miasta obozowiska awarskie, mongolskie,huńskie, tatarskie.Tak rozbudowywała się następnie Moskwa, (naśladując Saraj hański).Wskazuje toniewątpliwie na turańszczyznę Chazarów.Nagle Chazarzy znikają.Gdziez się podzieli? Podobnież poznikali Awarowie, Hunowie i rozmaitezrzeszenia państwowe grupy tureckiej.Gdy od Kagana odwróciła się fortuna, pułki jego poszukały utrzymaniapod innym sztandarem, choćby o setkę mil.Zwiecąca lub gasnąca gwiaada Kagana rozstrzygała o tworzeniu sięlub zanikaniu rzekomych ludów, które były li tylko społecznościami wojskowymi.Gdy Waregowie odjęli Chazarom panowanie na Podnieprzu, przywódcy nowych drużyn wojennych stalisię dla ludów znad Dniepru nowymi kaganami.Tytuł ten trwał długo.Stosowano go do Włodzimierza równego apostołom" i do mądrego" Jarosława I.Pod Rurykowiczami rozrasta się dalej ludność żydowska.Obok pierwotnej migracji %7łydów wschodnich,ciągnących od Persji, Armenii i dawnej Chazarji nastała już w XI wieku druga imigracja zachodnia, od Węgieri Pragi czeskiej i z dalsza, z Niemiec.Zwiatopełk II użył ich do zorganizowania spraw skarbowych, a onipodnieśli mu wydatnie dochody książęce.Ludność nienawidziła ich.Ledwie Zwiatopełk zamyka oczy, rzuconosię na dzielnicę żydowską w Kijowie i rozgrabiono ich dworki.Oleg Zwiatosławicz, prawy dziedzic Kijowa, książę ubogi, byłby niezawodnie prowadził dalej dziełofiskalizmu, rozpoczęte przez Zwiatopełka.Bogacz Monomach skorzystał z tej sytuacji; obiecał, że nie będzie zpomocą %7łydów zaglądał zbytnio w mieszczańskie kieszenie, przyrzekł ulgi i został zaproszony przezKijowian do objęcia panowania.Miał dosyć siły, żeby z zaprosin skorzystać, %7łydów atoli nie wypędzał zKijowa.Przepisy o procentach dowodzą gospodarstwa pieniężnego.Kwitnął Izrael na ziemiach wschodnio-słowiańskich, bo one dostarczały przez całe niemal wieki średniemateriału do handlu niewolnikami.Znano ruskie straże nadworne od Kordowy po Pekin.Ostatnia wzmianka wrocznikach chińskich o drużynach z Rusi jest pod datą 1334 r.Charakterystycznym dla stosunków wschodnio-słowiańskich jest jednak coś donioślejszego, coś, czegosię nigdzie indziej nie spotyka.%7łydzi wkroczyli w piśmiennictwo teologiczne ruskie.Z tych pomnikówpiśmienności najstarszym jest przekład księgi Estery z hebrajskiego oryginału, dokonany przez jakiegośwychrztę.W czasie pózniejszym powstają przekłady urywków z Pentateuchu tudzież z Majmonidesa Logiki,pt. Tajnaja Tajnych".Skądżeż %7łydom ten pomysł, żeby tłumaczyć na ruskie? Widocznie ich o to proszono.Duchowieństwoprawosławne Biblii nie znało.Po łacinie nie umiał nikt, po grecku czasem ktoś, lecz tak rzadko się to zdarzało,iż latopisy zapisują imiennie wszystkich umiejących czyta po grecku, jako wyjątkowe okazy nadzwyczajnejuczoności (można ich policzyć na palcach).Po hebrajaku nie umiał nikt.Znano więc Biblię tylko z opowieści.Korzystano tedy ze sposobności, gdy zdarzył się jaki uczony i zaufany %7łyd i zapoznawano się z Pismem uniego, a czasem uproszono, że coś ze świętego tłumaczenia spisał.W czasie pomiędzy rokiem 1448 a 1461 zażywał powagi Fedor wychrzta, bliski dworu Wasyla ślepego(1425-1462).W piśmie swym Posłanije Fedora %7łidowina" wyjaśnia, dlaczego się ochrzcił i pragnie nawracaćdalej.Ten Fedor innego był pochodzenia, aniżeli tamci.Pod�czas gdy w księdze Estery i w Pentateuchuznajdują się elementy białoruskie, małoruskie i polskie, nie ma ich w Posłaniju".Tamci pochodzili widoczniez Rusi litewskiej, Fedor zaś nie.Tamci nie bawili w Moskiewszczyznie, tylko pisma ich dostały się następniena Zalesie, gdy tymczasem Fedor mieszka w Moskwie, ma stosunki z metropolitą i z Wielkim Księciem.Następny wielki kniaz, Iwan III (1462-1505) wszedł w bliższe stosunki z kabalistami żydowskimi.W roku 1470 przybył do Nowogrodu Wielkiego w interesach handlowych uczony żydowski kabalista iastrolog, Scharia (Zachariasz).Przebywał przedtem w Kaffie i na Krymie, następnie w Kijowie.Nowogród W.lubował się w dysputach i nowinkach religijnych, był gniazdem strygolnictwa" i pozostał zawsze skłonnym dosekciarstwa.Poszukiwano wiedzy, gdzie się dało, toteż uczony %7łyd, a do tego gwiażdziarz (pierwszy, jakiegow ogóle widziano) wzbudził wielkie zajęcie i skupił około siebie grono wielbicieli i adeptów.O poziomiewiedzy teologicznej w Nowogrodzie W.można snuć wnioski z faktu, że wtenczas właśnie niektórzy filozofowie" (jak się wyraża latopis) poczęli w cerkwiach śpiewać O Gospodi pomiłuj", ini zaś Ospodipomiłuj" o co wybuchły nawet rozruchy.Przy takiej posusze umysłowej obcowanie ze Scharią było jedynądostępną akademią [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Tematy