Benedykt XVI 2010.09.30 adhortacja apostolska

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Sam Chrystus jest świadkiemwiernym i prawdomównym (por.Ap 1, 5; 3, 14),świadkiem Prawdy (por.J 18, 37).W związkuz tym chciałbym przypomnieć liczne świadectwa,których mieliśmy sposobność wysłuchać podczaszgromadzenia synodalnego.Głęboko poruszyłynas opowiadania osób, które potrafiły żyć wiarąi dawać jasne świadectwo Ewangelii równieżw reżymach wrogich chrześcijaństwu lub pośródprześladowań.Wszystko to nie powinno budzić w naslęku.Jezus powiedział swoim uczniom: � Sługa325N.22: AAS 68 (1976), 20.165nie jest większy od swego pana.Jeżeli Mnieprześladowali, to i was będą prześladować �(J 15, 20).Dlatego wraz z całym Kościołempragnę wznieść do Boga hymn dziękczynny zaświadectwo tak wielu braci i sióstr, którzy równieżw naszych czasach oddali życie, by przekazaćprawdę o miłości Bożej, objawionej namw ukrzyżowanym i zmartwychwstałym Chrystusie.Ponadto wyrażam wdzięczność całego Kościołaza chrześcijan, którzy się nie poddają w obliczuprzeszkód i prześladowań z powodu Ewangelii.Jednocześnie z głęboką i solidarną miłościąmyślimy o wszystkich wiernych ze wspólnot, którezwłaszcza w Azji i Afryce w tych naszych czasachryzykują życie lub zepchnięcie na marginesspołeczeństwa z powodu swojej wiary.Widzimyw tym urzeczywistnianie się ducha ewangelicznychbłogosławieństw, które mówią o cierpiącychprześladowanie ze względu na Pana Jezusa (por.Mt 5, 11).Jednocześnie nie przestajemy apelowaćdo rządów państw, aby gwarantowały wszystkimwolność sumienia i religii, a także możliwośćdawania publicznie świadectwa swojej wiary.326SAOWO BO%7łE I ZAANGA%7łOWANIE W ZWIECIESłużyć Jezusowi w Jego � braciach najmniejszych �(Mt 25, 40)99.Słowo Boże rzuca światło na ludzką egzy-stencję i mobilizuje sumienia do głębszego za-326Por.SOB�R WAT.II, Dekl.o wolności religijnejDignitatis humanae, 2.7.166stanowienia się nad własnym życiem, ponieważcałe dzieje ludzkości podlegają sądowi Bożemu:� Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swej chwale,a z Nim wszyscy aniołowie, wtedy zasiądziena swoim tronie pełnym chwały.I zgromadząsię przed Nim wszystkie narody � (Mt 25, 31-32).W naszych czasach często traktujemypowierzchownie wartość przemijającej chwiliobecnej, tak jakby była mało znacząca dlaprzyszłości.Ewangelia natomiast przypominanam, że wszyscy muszą zdać sprawę ze swegożycia.W 25.rozdziale Ewangelii MateuszowejSyn Człowieczy mówi, że to Jemu zrobiliśmy lubnie to, co zrobiliśmy lub czego nie zrobiliśmyjednemu z Jego � braci najmniejszych � (por.25,40.45): � Byłem głodny, a daliście Mi jeść; byłemspragniony, a daliście Mi pić; byłem przybyszem,a przyjęliście Mnie; byłem nagi, a przyodzialiścieMnie; byłem chory, a odwiedziliście Mnie; byłemw więzieniu, a przyszliście do Mnie � (25, 35-36).Tak więc samo słowo Boże przypomina okonieczności naszego angażowania się w świeciei o naszej odpowiedzialności wobec Chrystusa,Pana dziejów.Głosząc Ewangelię, zachęcajmy sięnawzajem do czynienia dobra i działania na rzeczsprawiedliwości, pojednania i pokoju.Słowo Boże i zaangażowanie w społeczeństwie na rzeczsprawiedliwości100.Słowo Boże skłania człowieka do kiero-wania się w relacjach prawością i sprawiedli-wością, zaświadcza o cennej wartości w oczach167Boga wszystkich ludzkich wysiłków, aby uczynićświat bardziej sprawiedliwym i bardziej nadającymsię do zamieszkania.327 Słowo Boże ujawnia bezdwuznaczności niesprawiedliwość oraz propagujesolidarność i równość.328 Tak więc w świetle słówPana rozpoznajemy � znaki czasów � obecnew dziejach, nie uchylamy się od zaangażowa-nia na rzecz cierpiących i ofiar egoizmu.Synodprzypomniał, że angażowanie się na rzecz spra-wiedliwości i przemiany świata jest zasadniczedla ewangelizacji.Jak mawiał papież Paweł VI,chodzi o to, aby � mocą Ewangelii dosięgać ijakby przewracać kryteria oceny, hierarchię dóbr,postawy i nawyki myślowe, bodzce postępowaniai modele życiowe rodzaju ludzkiego, które stojąw sprzeczności ze słowem Bożym i planemzbawczym �.329Dlatego ojcowie synodalni poświęcili szcze-gólną uwagę tym, którzy są zaangażowani w życiepolityczne i społeczne.Ewangelizacja i szerzeniesłowa Bożego powinny inspirować ich działalnośćw świecie zmierzającą do prawdziwego dobrawszystkich, przy poszanowaniu i promowaniugodności każdej osoby.Oczywiście nie jestbezpośrednim zadaniem Kościoła budowaniebardziej sprawiedliwego społeczeństwa, chociaż327Por.Propositio 39.328Por.BENEDYKT XVI, Orędzie na Zwiatowy Dzień Pokoju2009 (8 grudnia 2008): Insegnamenti IV, 2 (2008), 792-802;L Osservatore Romano, wyd.polskie, n.1/ 2009, ss.3-8.329Adhort.apost.Evangelii nuntiandi (8 grudnia 1975), 19:AAS 68 (1976), 18.168ma on prawo i obowiązek zabierania głosuw kwestiach etycznych i moralnych, dotyczącychdobra osób i narodów.Bezpośrednie angażowaniesię w działalność społeczną i polityczną jestprzede wszystkim zadaniem wiernych świeckich,uformowanych w szkole Ewangelii.DlategoSynod zaleca odpowiednią edukację w zakresiezasad nauki społecznej Kościoła.330101.Ponadto chciałbym zwrócić uwagę wszyst-kich na znaczenie obrony i promocji praw ludz-kich każdej osoby, które jako takie są � powszech-ne, nienaruszalne i niezbywalne �.331 Kościółdostrzega, że nasze czasy stwarzają nadzwy-czajną okazję, by dzięki głoszeniu tych prawgodność ludzka była skuteczniej uznawana ipowszechnie promowana jako cecha, którąBóg odcisnął na swoim stworzeniu,332 a JezusChrystus przyjął i odkupił za sprawą swegowcielenia, śmierci i zmartwychwstania.Dlategoszerzenie słowa Bożego służy umacnianiuuznania i poszanowania praw ludzkich każdejosoby.333330Por.Propositio 39.331Por.JAN XXIII, Enc.Pacem in terris (11 kwietnia 1963),145: AAS 55 (1963), 259.332Por.JAN PAWEA II, Enc [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Tematy