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.Un encuadre an-sanchar la delincuencia, la inseguridad y los bolso- tropológico opone el homo videns al homo sa-nes de pobreza.piens, mientras censura a la sociedad teledirigida:por atrofiar el saber y la naturaleza humana; porpropiciar una cultura juvenil ágrafa, apegada a laimagen y al sonido; por inducir un primitivismo po-El poderío mediático lítico de la mano del Gran Hermano electrónico;por fomentar la truculencia, el localismo y hasta lapropia desinformación.Así el progreso tecno-cien-Autores de nota, sin distinguir entre diferentes tífico termina incrementando el oscurantismo y eltipos de modernización  excluyente o inclusiva anonimato, por lo cual debería proscribirse la TV y, han llegado a bendecir la tecnología capitalista y las PC del ámbito escolar.La primera lleva la peorsu influencia en la cultura popular.Los mass me- parte, por resultar más pasiva que el Internet, pordia pasan aquí a cumplir un papel simbólico tan re- constituir un sostén de la publicidad y ser un me-levante para el desenvolvimiento de la personali- canismo de concentración del poder.A los intelec-dad que vienen a superar la función llevada a ca- tuales que aparecen en ella se los ha estigmatiza-bo por los intelectuales y por la misma escuela.En do como colaboracionistas de la dominación y altal sentido, se considera que los tiempos mediáti- mejor programa literario televisivo como la antilite-cos y las teletecnologías han aportado más a la ratura.Pese al fatalismo con que se evalúa la TV,democratización que todos las prédicas por los de- como una inhibición fundamental para concientizarrechos humanos, en tanto ningún sistema autorita- a las masas, no deja de señalarse que otros apa-46 47ratos opresores  el feudalismo y la inquisición humanos principales a un determinado núcleofueron finalmente doblegados.geográfico o nacional, por ejemplo, a la luz delUna combinación de ambas posturas plantea la triunfalismo occidental, al legado europeo y norda-película The Truman Show, en la cual un canal te- tlántico, cuya supremacía se sostiene rotunda-levisivo trasmite en vivo 24 horas por día lo que mente.Dentro de este conglomerado ideológicoocurre en el estudio más grande del mundo  una se acentúa la noción de extranjería y el intento deciudad entera, llamada Seahaven, con 5000 cá- levantar murallas ante lo desconocido o diferente;maras escondidas el mismo espectáculo que un prejuicio que sigue subsistiendo v.gr.en Chilenadie puede dejar de ver durante 30 años conti- hasta con los pueblos fronterizos  tras la intensanuos: la vida de Truman Burbank, un hombre que campaña antiamericanista que lanzó allí la dicta-en todo ese tiempo había hecho de actor sin sa- dura militar durante tantos años o en los proyec-berlo.Finalmente, el personaje toma conciencia tos oficiales de la Argentina para entorpecer la in-de que su existencia era una pura actuación y re- migración regional, retomando la prejuiciosa con-suelve huir del escenario.La temática ofrece cier- signa de ser el único país blanco al sur del Cana-tos paralelismos con los realities shows, donde se dá.El racismo y la mentalidad fascista han visto alregistran todas las cuitas que padece la gente co- otro como un enemigo a exterminar: desde los he-mún y hasta damas de la realeza como Lady Di rejes al indígena y desde los judíos al subversivo.con los mínimos pormenores de su brutal acciden- Diversas sectas apocalípticas surgidas en las doste.En el film citado, si bien se subraya el clima últimas décadas sustentan postulaciones xenófo-deshumanizante de la televisión, subsiste la posi- bas y se arman para combatir la sociedad mundial,bilidad de romper tantas ataduras y miedos induci- el multiculturalismo o la protección de las minoríasdos para concebir al menos el carácter viable de y los desposeídos.A los inveterados estereotiposuna salida utópica individual   nunca colocaste caracterológicos sobre la ineptitud e instintividaduna cámara dentro de mi cabeza , alega el prota- del latinoamericano y sobre la ausencia en él degonista que permite a su vez la liberación de los una verdadera singularidad cultural, se han añadi-espectadores, quienes festejan el no seguir vivien- do las críticas al macondismo por considerar quedo a través de otro.En suma, la televisión en sí trasunta una óptica fundamentalista y un telurismomisma no es caperucita y tampoco el lobo: ni gato irracional; mientras se aduce que el mercado, losni ratón, constituye un mecanismo básico de so- media, video clips y Televisa en especial han he-cialización y uno de los responsables de la cons- cho mucho más por nuestra integración y portrucción de la idea del mundo, pero su adicción afianzar nuestra raigambre colectiva que todos lospuede retrasar la evolución emotiva e intelectual.foros y tratados juntos.Ante esas miradas usualmente hegemónicas,otra visión asume la índole conflictiva y tensionalde la misma cuestión identitaria, sobre todo en re -Cultura e identidad giones problemáticas como las de América Latina,donde se puede aludir a una modernidad incom-pleta y al mismo tiempo hablarse de un continenteUna de las posiciones en juego, desde un per- posmoderno, dada la mezcla y la variedad culturalfil etnocéntrico, restringe o subordina los valores allí imperante [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]